Урок 32: Инфинитив (ל- + глагол) во всех биньянах. Модальные конструкции

Часть 1: Главное про инфинитив в иврите

Инфинитив в иврите = префикс ל- (le-) + основа глагола. Это одна форма, не меняющаяся по лицу, роду и числу — как русское «писАть», «работать».

В русском инфинитив — это «-ть/-ти»: писать, читать, идти. В иврите аналог — приставка ל- перед основой:

• писать → לכתוב (likhtov)
• говорить → לדבר (ledaber)
• идти → ללכת (lalekhet)

Важно: «основа», которая идёт после ל-, зависит от биньяна. У каждого из семи биньянов своя инфинитивная модель. Это не одна и та же форма с разными корнями — это семь разных шаблонов.

Сравни:

Биньян	Корень	Инфинитив	Перевод
Pa'al	כ-ת-ב	לכתוב (likhtov)	писать
Pi'el	ד-ב-ר	לדבר (ledaber)	говорить
Hif'il	נ-ג-ד	להגיד (lehagid)	сказать
Nif'al	כ-נ-ס	להיכנס (lehikanes)	войти
Hitpa'el	ל-ב-ש	להתלבש (lehit'lavesh)	одеваться

Ключевая идея: видишь слово на ל-? Это почти наверняка инфинитив. Дальше — узнавай биньян по огласовочно-согласному рисунку. К концу урока этот рефлекс должен заработать.

---

Часть 2: Инфинитив по биньянам

2.1 Pa'al — likhtov, lalekhet, lir'ot

Стандартная модель Pa'al: ל + i + 1-ая согласная + 2-ая + o + 3-ья.

Корень	Инфинитив	Перевод
כ-ת-ב	לכתוב (likhtov)	писать
ל-מ-ד	ללמוד (lilmod)	учить(ся)
ש-מ-ע	לשמוע (lishmo'a)	слышать
ס-ג-ר	לסגור (lisgor)	закрывать
ר-א-ה	לראות (lir'ot)	видеть
א-כ-ל	לאכול (le'ekhol)	есть

Слабые корни в Pa'al ломают модель:

Корень	Инфинитив	Перевод
ה-ל-כ	ללכת (lalekhet)	идти
י-ש-ב	לשבת (lashevet)	сидеть
י-ד-ע	לדעת (lada'at)	знать
נ-ת-נ	לתת (latet)	давать
ל-ק-ח	לקחת (lakakhat)	брать

Заметь: слабые корни Pa'al (י, נ, ל, ה в начале) часто дают инфинитив на «la-» + ...et: lalekhet, lashevet, lada'at, lakakhat, latet. Это маленькая группа высокочастотных глаголов, её надо знать наизусть.

2.2 Pi'el — ledaber, lekabel

Модель Pi'el: ל + e + 1-ая + a + 2-ая + e + 3-ья.

Корень	Инфинитив	Перевод
ד-ב-ר	לדבר (ledaber)	говорить
ק-ב-ל	לקבל (lekabel)	получать
ב-ק-ש	לבקש (levakesh)	просить
ש-ל-מ	לשלם (leshalem)	платить
ב-ק-ר	לבקר (levaker)	посещать
ח-פ-ש	לחפש (lechapes)	искать
ל-מ-ד	ללמד (lelamed)	учить (кого-то)

Ловушка: корень ל-מ-ד даёт в Pa'al ללמוד (lilmod, «учиться») и в Pi'el ללמד (lelamed, «учить кого-то»). Разница биньяна = разница значения.

2.3 Hif'il — lehagid, lehavi

Модель Hif'il: ל + e + h + 1-ая + a + 2-ая + i + 3-ья. Префикс ה- внутри слова — фирменный знак Hif'il.

Корень	Инфинитив	Перевод
נ-ג-ד	להגיד (lehagid)	сказать (= להגיד часто заменяет לומר)
ב-ו-א	להביא (lehavi)	приносить
י-ש-ב	להושיב (lehoshiv)	усаживать
ס-ב-ר	להסביר (lehasbir)	объяснять
ז-מ-נ	להזמין (lehazmin)	приглашать / заказывать
כ-נ-ס	להכניס (lehakhnis)	вводить, заносить
ח-ל-ט	להחליט (lehachlit)	решать

2.4 Nif'al — lehikanes, lehera'ot

Модель Nif'al: ל + e + h + i + 1-ая + a + 2-ая + e + 3-ья. Удвоенное «ih» в начале — фирменный знак.

Корень	Инфинитив	Перевод
כ-נ-ס	להיכנס (lehikanes)	войти
ר-א-ה	להיראות (lehera'ot)	выглядеть, казаться
ש-א-ר	להישאר (lehisha'er)	оставаться
פ-ג-ש	להיפגש (lehipagesh)	встречаться
ו-ל-ד	להיוולד (lehivaled)	рождаться
ז-ה-ר	להיזהר (lehizaher)	беречься, осторожничать

2.5 Hitpa'el — lehit'lavesh, lehishtamesh

Модель Hitpa'el: ל + e + h + i + t + 1-ая + a + 2-ая + e + 3-ья. Префикс הת- внутри — фирменный знак.

Корень	Инфинитив	Перевод
ל-ב-ש	להתלבש (lehit'lavesh)	одеваться
ש-מ-ש	להשתמש (lehishtamesh)	пользоваться (метатеза: t↔sh)
ר-ג-ש	להתרגש (lehitragesh)	волноваться
ק-ש-ר	להתקשר (lehitkasher)	звонить, связываться
ע-ס-ק	להתעסק (lehit'asek)	заниматься (чем-то)
כ-ת-ב	להתכתב (lehitkatev)	переписываться

Метатеза в Hitpa'el: если корень начинается с ש, ס, ז, צ — буква т префикса меняется местами с этой первой согласной корня: לה-שת-מש вместо ожидаемого לה-תש-מש. Правило из L17.

2.6 Pu'al и Huf'al — внутренние пассивы

Пассивные биньяны (L24) обычно не имеют инфинитива в современной речи. Когда нужно сказать «быть написанным» — берут конструкцию с активным биньяном или с Nif'al. Это особенность.

---

Часть 3: Шесть модальных слов

«Модальный» — значит «надо», «можно», «нужно», «стоит». Шесть слов покрывают почти всё:

Слово	Перевод	Согласуется по роду/числу?
צריך (tsarikh)	надо, нужно, должен	Да (tsarikh / tsricha / tsrikhim / tsrikhot)
יכול (yakhol)	могу, может	Да (yakhol / yekhola / yekholim / yekholot)
כדאי (kheday)	стоит, полезно	Нет, не меняется
אפשר (efshar)	возможно, можно	Нет, не меняется (безличное)
אסור (asur)	запрещено, нельзя	Может меняться, но чаще не меняется
מותר (mutar)	можно, разрешено	Может меняться, но чаще не меняется

Главное правило: модальное слово + инфинитив. Никакого «второго глагола в личной форме» — после модального идёт ל-форма.

3.1 צריך (tsarikh) — «надо, нужно, должен»

Это причастие (как все глаголы настоящего в иврите), поэтому согласуется в роде и числе с подлежащим:

Подлежащее	Форма	Пример
ani (м.) / ata / hu	tsarikh	ani tsarikh lalekhet — мне надо идти
ani (ж.) / at / hi	tsricha	ani tsricha lalekhet — мне надо идти (ж.)
anachnu / atem / hem	tsrikhim	anachnu tsrikhim lir'ot — нам надо увидеть
anachnu / aten / hen	tsrikhot	hen tsrikhot ledaber — им надо поговорить

Важно: «надо» в русском безличное («мне надо»), а в иврите — глагольная конструкция с подлежащим. Иврит спрашивает: «кто должен?» — и согласует tsarikh по роду этого «кого».

3.2 יכול (yakhol) — «могу, может»

Тоже причастие, согласуется как обычное прилагательное:

Подлежащее	Форма
м.р. ед.ч.	yakhol
ж.р. ед.ч.	yekhola
м.р. мн.ч.	yekholim
ж.р. мн.ч.	yekholot

• ani yakhol lavo — я могу прийти (м.)
• ani yekhola lavo — я могу прийти (ж.)
• hem yekholim lehagid — они могут сказать
• hen yekholot lehishtamesh — они могут пользоваться

Различай: yakhol = «способен / физически могу». «Можно ли мне? разрешено ли?» — это mutar или efshar, см. ниже.

3.3 כדאי (kheday) — «стоит, полезно»

Не меняется по роду и числу. Но если адресовано конкретному лицу, добавляется предлог le- с местоименным суффиксом:

• kheday lir'ot et ha-seret ha-ze — стоит посмотреть этот фильм
• kheday lekha lashevet — тебе (м.) стоит сесть
• kheday lakh ledaber ito — тебе (ж.) стоит с ним поговорить
• kheday lahem lavo mukdam — им стоит прийти раньше

Конструкция: kheday + (le- + кому) + инфинитив. Безличная по форме, но «адресат» добавляется через инфлектированный предлог li / lekha / lakh / lo / la / lanu / lakhem / lahem.

3.4 אפשר (efshar) — «возможно, можно»

Безличное. Не меняется никогда. Обозначает возможность или разрешение:

• efshar lavo machar — можно прийти завтра / возможно прийти завтра
• efshar lehitkasher elay achar kakh — можно мне позвонить потом
• efshar lir'ot et ha-tafrit? — можно увидеть меню?
• lo efshar lehavin et ze — невозможно это понять

Очень частое в просьбах: efshar bevakasha… — «можно, пожалуйста…?» / «не могли бы вы…?».

3.5 אסור (asur) — «запрещено, нельзя»

Чаще всего безличное, иногда согласуется. Запрет:

• asur le'ashen kan — здесь нельзя курить
• asur lalekhet kazot — нельзя так идти
• asur lekha le'akhel et ze — тебе (м.) нельзя это есть
• asur lekulam lehikanes — всем запрещено входить

3.6 מותר (mutar) — «можно, разрешено»

Противоположность asur. Тоже чаще безличное:

• mutar le'ashen ba-chuts — на улице можно курить
• mutar li lavo? — мне можно прийти?
• mutar lakhem lehishtamesh ba-machshev — вам можно пользоваться компьютером

Различай pair mutar/asur: это про разрешение. Про физическую возможность — yakhol. Про общую возможность — efshar.

---

Часть 4: Безличные модальные конструкции

Безличные модальные: tsarikh + инфинитив без подлежащего = «нужно», «надо» (вообще, без указания кому).

Это очень важная конструкция в иврите. Она работает у tsarikh, asur, mutar, efshar, kheday:

Безличная	Личная (с дательным)
tsarikh la'avod — нужно работать (вообще)	ani tsarikh la'avod — мне (м.) нужно работать
asur le'ashen — нельзя курить (вообще)	asur li le'ashen — мне нельзя курить
mutar lehikanes — можно войти (вообще)	mutar lekha lehikanes — тебе (м.) можно войти
efshar lir'ot — можно увидеть (вообще)	efshar li lir'ot? — мне можно увидеть?
kheday lir'ot et ze — стоит это увидеть (вообще)	kheday lekha lir'ot et ze — тебе (м.) стоит это увидеть

Различай безличное и личное: tsarikh la'avod — «работать надо» (правило, общее утверждение); ani tsarikh la'avod — «мне надо работать» (про конкретное лицо). В первом случае tsarikh в форме м.р. ед.ч. по умолчанию (как «дефолтная» безличная форма).

Согласование tsarikh / yakhol с подлежащим — все 8 форм

Подлежащее	tsarikh	yakhol
ani (м.)	ani tsarikh	ani yakhol
ani (ж.)	ani tsricha	ani yekhola
ata	ata tsarikh	ata yakhol
at	at tsricha	at yekhola
hu	hu tsarikh	hu yakhol
hi	hi tsricha	hi yekhola
anachnu (м.)	anachnu tsrikhim	anachnu yekholim
anachnu (ж.)	anachnu tsrikhot	anachnu yekholot
atem	atem tsrikhim	atem yekholim
aten	aten tsrikhot	aten yekholot
hem	hem tsrikhim	hem yekholim
hen	hen tsrikhot	hen yekholot

Принцип зеркала: «Ты должен идти?» (к мужчине) → ata tsarikh lalekhet? → ответ: ken, ani tsarikh lalekhet. К женщине: at tsricha lalekhet? → ken, ani tsricha lalekhet. Род в вопросе зеркалит в ответе.

---

Часть 5: Прошедшее и будущее у модальных

Tsarikh и yakhol — причастия настоящего биньяна Pa'al. Чтобы сказать «было нужно» или «смогу», берётся форма глагола «быть» (haya) в прошлом или конструкция будущего.

Время	Tsarikh (надо)	Yakhol (мочь)
Настоящее	ani tsarikh lavo — мне надо прийти	ani yakhol lavo — я могу прийти
Прошедшее	hayiti tsarikh lavo — мне надо было прийти	yakholti lavo — я смог прийти
Будущее	etstrakh lavo — мне надо будет прийти	ukhal lavo — я смогу прийти

Уточнение: yakhol имеет собственное полноценное спряжение в прошедшем (yakholti, yakholta, yakhol...) и будущем (ukhal, tukhal, yukhal...) — это глагол биньяна Pa'al. Tsarikh же чаще берёт haya для прошлого (hayiti tsarikh / hayita tsarikh / haytah tsricha).

---

Часть 6: Типичные конструкции с инфинитивом

6.1 Модальное + lefamim (иногда)

• lefamim ani tsarikh la'avod ba-shabat — иногда мне надо работать в субботу
• lefamim asur le'ashen, lefamim mutar — иногда нельзя курить, иногда можно
• lefamim kheday lashevet ve-lachshov — иногда стоит сесть и подумать

6.2 Модальное + im rotse (если хочешь)

Структура «если хочешь — то…» часто строится через rotse (хотеть) + инфинитив:

• im ata rotse lir'ot et ze, ata tsarikh lavo machar — если ты хочешь это увидеть, тебе нужно прийти завтра
• im at rotsa ledaber ito, efshar lehitkasher elav — если ты (ж.) хочешь с ним поговорить, можно ему позвонить
• im hem rotsim lehishtamesh ba-misrad, hem tsrikhim lir'ot et ha-menahel — если они хотят пользоваться офисом, им нужно увидеть менеджера

rotse / rotsa / rotsim / rotsot — само по себе «хочу» и работает как обычное модальное: rotse + инфинитив. ani rotse lalekhet — «я хочу идти». Сравни с tsarikh/yakhol — те же формы причастия Pa'al.

6.3 Цепочки модальных

Можно ставить два модальных подряд (с одним инфинитивом в конце):

• ani tsarikh lihiyot yakhol la'avod kol ha-yom — мне надо быть в состоянии работать весь день (буквально «мне надо мочь работать»)
• kheday lihiyot yakhol lehasbir et ze — стоит уметь это объяснять

Заметь инфинитив самого глагола «быть» — lihiyot (биньян Pa'al, корень ה-י-ה). Очень частый. Без него цепочка не строится.

6.4 Безличные конструкции в публичной речи

В объявлениях, на табличках, в правилах часто стоят безличные модальные:

• asur le'ashen — курение запрещено
• asur lehakhnis okhel — запрещено вносить еду
• mutar lehiknes le-khol echad — вход разрешён всем
• tsarikh lashmor al ha-shket — необходимо соблюдать тишину
• efshar leshalem ba-kupa — оплата возможна в кассе

---

Часть 7: Обязанность, возможность, разрешение, запрет — карта

Категория	Слово	Пример
Обязанность (надо)	tsarikh + инф	ani tsarikh lalekhet — мне надо идти
Совет / польза (стоит)	kheday (+ le-кому) + инф	kheday lekha lir'ot — тебе стоит увидеть
Физическая возможность (могу)	yakhol + инф	ani yakhol la'avod — я могу работать
Общая возможность (можно вообще)	efshar + инф	efshar lavo — можно прийти
Разрешение (мне можно)	mutar (+ le-кому) + инф	mutar li lehikanes — мне разрешено войти
Запрет (нельзя)	asur (+ le-кому) + инф	asur li le'ashen — мне нельзя курить
Желание (хочу)	rotse + инф	ani rotse lir'ot — я хочу увидеть

Правило практики: прежде чем сказать «I have to / I can / I may / I shouldn't» — спроси себя: это обязанность (tsarikh), способность (yakhol), общая возможность (efshar), личное разрешение (mutar), запрет (asur) или совет (kheday)? Шесть слов — точно как шесть категорий. Не сливай их в одно «нужно».

---